ATOS 19 - Peshitta Aramaico Oriental Andrew Gabriel Roth

ATOS 19

1. E enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo viajou pelas terras altas até Éfeso. E ele perguntou aos discípulos que ele encontrou lá, (202) 2. “Você recebeu o Ruach haKodesh, desde que você acreditou?” Eles responderam e disseram a ele: “Se houver um Ruach haKodesh, não chegou ao nosso ouvido”. 3. Ele lhes disse: “Em que então vocês foram imersos?” Eles dizem: “Na imersão de Yochanan”. 4. Paulo lhes disse: “Yochanan imergiu o povo com a imersão do arrependimento, enquanto lhes dizia para acreditar naquele que viria depois dele, isto é, em Y'shua o Mashiyach”. 5. E quando eles ouviram essas coisas, eles foram imersos no nome de nosso Mestre Y'shua Mashiyach. 6. E Paulo impôs (sua) mão sobre eles; e o Ruach haKodesh veio sobre eles, e eles falaram em várias línguas, e profetizaram. 7. E todas as pessoas eram doze. 8. Então Paulo entrou na sinagoga e falou ousadamente por três meses, persuadindo a respeito do Reino de Elohim. (203) 9. Mas alguns deles foram endurecidos e argumentativos, 204 e amaldiçoaram o Caminho de Elohim diante da assembléia do povo. Então Paulo se retirou e separou os discípulos deles. E ele falava com eles diariamente na escola de um homem chamado Tyrannus. 10. E isso continuou por dois anos, até que todos os que residiam na Ásia (proconsular), tanto judeus como gentios, ouviram a Palavra do Mestre YHWH. 11. E Elohim fez grandes milagres pela mão de Paulo: 12. de modo que, das roupas de seu corpo, guardanapos e trapos eram levados e colocados sobre os enfermos, e as doenças os deixavam, e os demônios também saíam. 13. Além disso, certos judeus, que andavam exorcizando demônios, estavam dispostos a exorcizar em nome de nosso Mestre Y'shua sobre aqueles que tinham espíritos imundos, dizendo: “Nós te ordenamos, em nome daquele Y'shua a quem Paulo prega”. 14. E havia sete filhos de um Sceva, um judeu, e chefe dos sacerdotes, que fizeram isso. 15. E o demônio maligno respondeu e disse-lhes: “Y’shua eu bem sei, e Paulo eu sei, mas quanto a vocês, quem são vocês?” (205) 16. E o homem em quem estava o demônio maligno saltou sobre eles, e os dominou, e os derrubou; e eles fugiram da casa espancados e machucados. 17. E isso se tornou conhecido de todos os judeus e gentios que residiam em Éfeso. E o medo caiu sobre todos eles, e o nome de nosso Mestre Y'shua Mashiyach foi exaltado. 18. E muitos dos que creram, vieram e narraram suas faltas, e confessaram o que tinham feito. 19. Além disso, muitos magos coletaram seus livros, e os trouxeram e os queimaram diante de todos: e calcularam o custo deles, e foi de cinquenta mil (peças) de prata. 20. E assim com grande poder a fé de Elohim foi fortalecida e aumentada. 21. E quando essas coisas foram realizadas, Paulo propôs em sua mente fazer o circuito de toda a Macedônia e Acaia, e (então) ir para Urishlim. E ele disse: Depois de ter ido lá, devo também ver Roma. 22. E ele enviou duas pessoas, dos que o serviam, Timóteo e Erasto, para a Macedônia; mas ele mesmo permaneceu por um tempo na Ásia. 23. E naquele momento houve grande comoção a respeito do caminho de Elohim. 24. Pois estava lá um certo ourives, chamado Demétrio, que fez relicários de prata para Diana e proporcionou grandes lucros aos artesãos de seu ofício. 25. Ele reuniu todos os artesãos de seu ofício, e aqueles que trabalhavam com eles, e disse-lhes: “Senhores, vocês sabem que nossos ganhos são todos desta manufatura. 26. E vós também sabeis e vedes que não só os cidadãos de Éfeso, mas também a massa de toda a Ásia, este Paulo persuadiu e seduziu, dizendo que "não são divindades, que são feitas pelas mãos de homens.” 27. E não apenas essa ocupação é caluniada e impedida, mas também o templo da grande divindade feminina Diana é considerado como nada; e também a própria divindade feminina de toda a Ásia, e a quem todas as nações adoram, é injuriada”. (206) 28. E quando eles ouviram essas coisas, eles ficaram cheios de ira; e clamaram e disseram: “Grande é a Diana dos efésios.” (207) 29. E toda a cidade estava em comoção; e eles correram juntos, e entraram no teatro. E apanharam e levaram consigo Caio e Aristarco, homens da Macedônia, e companheiros de Paulo. 30. E Paulo estava disposto a entrar no teatro, mas os discípulos o contiveram. 31. E também os chefes da Ásia, por serem seus amigos, enviaram-lhe e pediram-lhe que não se denunciasse indo ao teatro. 32. E as multidões que estavam no teatro estavam em grande confusão, e clamavam, uns por uma coisa, outros por outra; e muitos deles não sabiam por que motivo haviam se reunido. 33. Então o povo judeu que estava lá, trouxe um de seus homens, um judeu, chamado Alexandre. E ele, levantando-se, acenou com a mão e quis fazer uma defesa diante do povo. 34. Mas sabendo que ele era judeu, todos gritaram a uma só voz, cerca de duas horas: “Grande é a Diana dos efésios”. (208) 35. Mas o chefe da cidade os acalmou, dizendo: “Homens de Éfeso, quem há, entre os homens, que não conhece a cidade dos efésios para ser devotada ao culto da grande Diana, e da sua imagem que desceu do céu? 36. Visto que, portanto, ninguém pode negar isso, você deve ser pacífico e não agir de forma imprudente. 37. Pois você trouxe esses homens, quando eles não roubaram templos, e não insultaram nossa divindade feminina. 38. Mas, se Demétrio e os homens do seu ofício discutem com alguém, eis que há um procônsul na cidade, aproximem-se os artífices e resolvam entre si no tribunal. (209) 39. Ou se você deseja qualquer outra coisa, pode ser determinado no local designado pela Torá para uma assembléia. 40. Porque agora também corremos o risco de ser acusados ​​de sediciosos, já que não podemos dar uma razão para a reunião deste dia, porque nos reunimos desnecessariamente e nos alvoroçamos sem justa causa”. E, tendo dito estas coisas, despediu a assembléia.

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202 Khabouris tem aqui uma palavra isolada, entre as palavras “Apolo” e “por/através de Corinto”.

203 Paulo não apenas frequenta esta sinagoga todos os Shabats por três meses, mas Paulo está inserido nesta comunidade sete dias por semana. Ao nascer do sol todas as manhãs, Paulo está em oração com os homens desta sinagoga. Ao longo do dia eles trabalham juntos. Durante o calor do dia eles param para rezar, estudar Torá e ele ensina Mashiyach. Ao contrário da cultura cristã moderna, onde as pessoas costumam se reunir uma ou duas vezes por semana, a cultura judaica se concentra na oração três vezes ao dia e a comunidade é fortemente entrelaçada. O Templo em Jerusalém também estava em operação, proporcionando um lugar para orar, aprender e crescer juntos como povo. A natureza do Reino de Elohim não é “religiosa” nem centrada na “identidade judaica” ou “identidade cristã”, mas sim na espiritualidade e relacionamento com o Mestre YHWH através de Seu Mashiyach. A mensagem do Reino é contrária ao orgulho religioso judaico e cristão. É um grande passo para um judeu ou cristão sair do conforto da identidade religiosa e se concentrar no Reino dos Céus, mas é isso que o Mashiyach exige de cada um de nós.

204 Muitos judeus e cristãos adotaram inconscientemente tradições religiosas que amaldiçoam o Caminho de Elohim. Judeus religiosos amaldiçoam Y’shua quando se referem a ele como “Yeshu”, que é um acrônimo para “Y’mach Sh’mo V’Zichro”, que significa “que seu nome e memória sejam obliterados”. Quando os cristãos falam mal da Torá e do povo judeu, eles amaldiçoam o Caminho de Elohim e as pessoas que YHWH usou para trazer o Mashiyach a este mundo. Quando judeus ou cristãos religiosos falam mal dos seguidores de Y’shua por observarem a Torá ou seguirem Y’shua, eles amaldiçoam o Caminho de Elohim. Muitos religiosos amaldiçoam o Caminho de Elohim por ignorância, falta de conhecimento e experiência na Ruach haKodesh e no Reino dos Céus. O Reino dos Céus tem Um Rei, é preciso muito pouca lógica e razão, ou imaginação para perceber que não pode haver dois ou mais Reinos espirituais, e que não podemos servir a dois senhores. O Reino dos Céus foi oferecido ao povo judeu através da Aliança da Torá e de Y'shua, e depois oferecido a todos os Goyim (nações ou gentios) através dos seguidores judeus do Mashiyach que sustentavam a Torá. Não há nada mais destrutivo do que quando o povo de YHWH cai na armadilha de usar uma religião ou uma teologia para amaldiçoar o Caminho de Elohim se não se adequar a uma tradição religiosa. “Abençoe e não amaldiçoe.” Rm 12:14

205 Os mundos espirituais operam dentro do limite de propriedade estabelecido por YHWH. Quando nos rendemos adequadamente a Y’shua, estamos nos rendendo à propriedade de YHWH, a resposta correta é: “Eu pertenço a Y’shua”, isso é quem eu sou. Para Y'shua me reivindicar (é aqui que religião e verdade são divididas), eu devo servi-Lo, ser obediente a Ele, viver uma vida agradável a Ele, render-se a Ele e amá-Lo. Se recusarmos esses elementos de Seus limites, ele dirá: “Eu não te conheço. Afastem-se de mim, obreiros da iniqüidade!” (Mateus 7:23) Y'shua está expulsando espíritos imundos diariamente para aqueles com fé e discernimento de espíritos (1 Coríntios 12:10). Se você tentou expulsar espíritos impuros e não teve sucesso, da próxima vez tente o arrependimento e a obediência a YHWH. Não temos autoridade Nele a menos que sejamos um kedoshim (pessoas Separadas), e nossos vasos estão sendo limpos e livres do pecado. Se os demônios não estão sendo expulsos em sua comunidade local, isso não significa que não esteja acontecendo em outros, considere visitar uma comunidade observadora da Torá baseada na fé que acredita em YHWH e é obediente à Sua Palavra.

206 A pressão contra Rav Shaul não diminui. Porque Shaul não cede às tradições dos fariseus, ele é atacado por acusações de que abandonou YHWH para pregar um falso deus. Eles são especialmente cruéis contra ele porque ele já foi um deles, e aparentemente estão se sentindo traídos porque ele está expondo suas falsas idéias religiosas que elevam a tradição acima da Torá. Alguns pagãos – os amigáveis – estão dizendo que os ensinamentos de Shaul são muito difíceis para eles entenderem; outros estão zangados porque ele está destruindo seus lucrativos empreendimentos de adoração de ídolos.

207 Khabouris tem um meem isolado aqui, entre as palavras “para” e “desprezo”.

208 Grande é Diana entre os efésios, também conhecida como Ártemis em grego, Diana que era a deusa da lua assim como a dona da caça era tão popular que um antigo templo em Éfeso que foi construído para ela, fez a lista dos Sete Maravilhas do Mundo Antigo.

209 Não há muita diferença entre esses ourives vivendo no luxo de sua deusa Diana, ou líderes religiosos usando Jesus ou Torá para minerar ouro. É a mesma ganância e o mesmo deus quando se trata de explorar as pessoas por dinheiro. O mesmo deus inspira homens e mulheres a viver em casas de luxo como banqueiros, industriais e estrelas do rock, comprar jatos de luxo, beber vinho e jantar para si e seus amigos às custas do povo de YHWH. Cristãos com grandes corações amorosos estão desesperados para que as pessoas sejam salvas e evitem o inferno; eles dão centenas de bilhões de dólares a cada ano para “evangelistas” que cobram taxas de serviço extremamente altas. Os evangelistas americanos vendem palestras motivacionais “em nome de Jesus” por bilhões de dólares a cada ano, dizendo à carne o que ela quer ouvir, inspirando o povo de YHWH a pensar em Jesus, enriquecer e viver o sonho americano. Os mundos judaico e cristão foram infiltrados pelo deus do materialismo; é um deus perverso que tem pouca ou nenhuma misericórdia com os pobres, e que não vê necessidade de igualdade monetária entre o povo de YHWH nem tem compaixão daqueles que não nutriram as disciplinas da espiritualidade do Mashiyach. A busca agressiva de dinheiro está causando ódio, divisão e competição no mundo judaico e cristão e entre irmãos. A religião pode ser um negócio grande e perverso, e o povo de YHWH faria muito bem em parar de alimentar a besta do materialismo.