ATOS 12 - Peshitta Aramaico Oriental Andrew Gabriel Roth

ATOS 12

1. E naquele tempo alguns impunham as mãos aos que estavam na congregação. Mas então, (para) prejudicá-los, (havia) Herodus, o rei, também conhecido como Agripus.138 2. E ele matou Ya'akov, o irmão de Yochanan, com uma espada. 3. E quando ele viu que isso agradou aos Yehudeans, ele estava procedendo para capturar Shimon Keefa também. E estes foram os dias dos Pães Asmos. 4. E ele o prendeu e o colocou na prisão, e o entregou (a) dezesseis soldados para vigiá-lo para que depois da Paskha (Páscoa) 139 ele pudesse entregá-lo ao povo dos Yehudeans. 5. E depois que ele, Shimon, foi vigiado na prisão, uma oração constante foi oferecida pela congregação a Elohim por causa dele. 6. E ao amanhecer naquela mesma noite ele estava se preparando para libertá-lo, pois Shimon estava preso por duas correntes dormindo entre dois soldados e outros estavam guardando o portão da prisão. 7. Um Mensageiro do Mestre YHWH estava acima dele. E uma luz brilhou (de) ele em todo o edifício. E ele o golpeou de lado e o despertou e disse-lhe: “Levanta-te depressa!” E as correntes caíram rapidamente de suas mãos. 8. E o Mensageiro lhe disse: “Cinge seus lombos140 e calce suas sandálias!” E ele assim o fez, e novamente lhe disse: “Embrulhe-se com sua roupa e venha atrás de mim”. 9. E ele saiu e foi atrás dele sem perceber que era verdade que o acontecimento era pelo Mensageiro, pois ele estava pensando que estava tendo uma visão. 10. E depois que eles passaram a primeira vigília, eles chegaram até o portão de ferro. E foi aberto a eles por sua própria vontade. E depois que eles saíram e passaram uma rua, o Mensageiro se afastou de sua presença. 11. Então Shimon percebeu e disse: “Agora eu sei em verdade que o Mestre YHWH enviou Seu Mensageiro e me libertou da mão do rei Herodus e da coisa que os Yehudeans planejaram contra mim”. 12. E depois que ele entendeu, ele veio para a casa de Maryam, a mãe de Yochanan, ele que se chamava Marqus, porque muitos irmãos estavam reunidos e orando lá. 13. E ele bateu no portão do pátio e uma garota cujo nome (era) Roda saiu para lhe responder. 14. E ela reconheceu a voz de Shimon, e em sua alegria ela não abriu o portão para ele. Em vez disso, ela se virou rapidamente e disse a eles: “Eis que Shimon está no portão do pátio”. 15. Disseram-lhe: “Você está muito confusa!” E ela estava afirmando que era assim. Disseram-lhe: “Talvez seja o Mensageiro dele!” 16. E Shimon estava batendo no portão e eles saíram (e) o viram e ficaram maravilhados. 17. E ele estava acenando com a mão para eles para que pudesse silenciá-los. E ele entrou e contou-lhes como o Mestre YHWH o havia tirado da prisão. E ele lhes disse: “Proclamem estas coisas a Ya’akov e aos nossos irmãos!” E ele saiu (e) partiu para outro lugar. 18. E depois que amanheceu, houve um grande alvoroço entre os soldados a respeito de Shimon - sobre o que havia acontecido com ele. 19. Ora, depois que Herodus o procurou e não o encontrou, julgou os guardas e ordenou-lhes que morressem e partiu de Yehud e foi para Cesaréia. 20. E porque ele estava zangado com os tírios e os sidônios, eles se reuniram e vieram a ele como um e persuadiram Blastus, o camareiro do rei, e pediram-lhe que eles pudessem cultivar terras, 141 porque a provisão de seus país era do reino de Herodus. (142) 21. Agora, em um dia notável, Herodus estava vestido com as roupas do reino. E ele sentou-se no tribunal e estava falando com as multidões. 22. E todo o povo clamava e dizia: “Estas palavras são de Elohim e não são dos filhos dos homens!” 23. E porque ele não deu glória a Elohim, naquele momento o Mensageiro do Mestre YHWH o feriu, e ele se encheu de vermes e morreu! 24. E a Boa Nova de Elohim foi pregada e cresceu. 25. Agora, Bar-Naba e Shaul retornaram de Urishlim para Antiochi depois de terem terminado seu serviço. E levaram consigo Yochanan, aquele que se chamava Marqus. 143

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138 Herodus o rei, também conhecido como Agripus. Herodes, o Grande, o rei que tentou assassinar o bebê Y'shua, teve três filhos que se seguiram após sua morte no final de março de 4 BCE. Segundo o historiador Josefo, Arquelau tentou tomar o poder sobre todo o território de seu falecido pai. No entanto, os outros dois irmãos imploraram ao imperador Augusto, insistindo que a ascensão de Arquelau nunca foi planejada por seu pai e, em resposta, Augusto dividiu o território de Herodes, o Grande em três porções. Arquelau conquistou a área de Belém, Jerusalém e Samaria, fazendo com que o pai terreno de Y'shua evitasse seu território. Antipas era filho de Herodes, o Grande, que conquistou grande parte da Galiléia e decapitou Yochanan, o Imersor. Antipas também se casou com Herodias enquanto seu marido e seu irmão Herodes Filipe ainda estavam vivos. Este governante, no entanto, também conhecido como Agripa I, era filho de Aristóbulo IV, outro filho de Herodes, o Grande, que foi assassinado pelo rei em 7 BCE. Agripa morreu em 44 EC, logo depois que Pedro foi libertado da prisão e Lucas e Josefo concordam amplamente sobre os detalhes de sua morte, que ele foi atingido por vermes (Atos 12:21).

139 Páscoa, Paskha aramaica ou Pessach hebraica foi originalmente observada por judeus e gentios tementes a Elohim que seguiam Y’shua como um corpo. De acordo com cartas de Jerônimo, Policarpo um discípulo de Shaliach Yochanan foi a Roma em 147 EC para implorar com “a igreja” para NÃO trazer Ishtar (Páscoa) para o cristianismo. Policarpo foi queimado na fogueira por seus esforços. Os cristãos inseriram a palavra “Páscoa” (KJV) aqui e a grande maioria dos cristãos celebra a Páscoa em vez de Pessach. A maioria dos cristãos também pinta “ovos de páscoa” o que contribui para o avanço do paganismo dentro da igreja, sem contar que a maioria das pessoas já sabe que coelhinhos não põem ovos. Veja Páscoa ou Pessach no Apêndice.

140 Cinge seus lombos. Neste caso, essas palavras são deixadas intactas em vez de traduzir o idioma. Este é o uso original do termo, e como foi usado na primeira Páscoa (Êxodo 12:11), significa que devemos estar vestidos e prontos para fazer o trabalho.

141 Versões gregas traduzem erroneamente esta palavra como “paz”: um possível significado secundário desta palavra aramaica é “terra cultivada” (cf, Ya'akov 3:18 também traduzido erroneamente) - esta leitura faz muito mais sentido contextualmente em um tempo de fome ( c.f., Atos 11:28). (PI).

142 Herodus (Agripa o Primeiro), não deve ser confundido com Herodes Antipas que segundo Josefo morreu no exílio na Espanha, ou Herodes Agripa (o Segundo) que presidiu o julgamento de Rav Shaul em Atos 25. Josefo, o historiador, escreve; “Ele, portanto, olhou para seus amigos e disse: ‘Eu, a quem você chama de deus, sou ordenado a partir daqui a pouco desta vida; enquanto a Providência reprova assim as palavras mentirosas que você acabou de me dizer; e eu, que por vós fui chamado imortal, serei imediatamente precipitado pela morte.'” (Antiguidades 19:343-350)

143 Esta é a mesma pessoa que escreveu o Evangelho de Marcos, provavelmente sob a direção e ditado de Pedro, como registram as tradições orientais e ocidentais mais antigas e confiáveis. Seu nome judeu era Yochanan (João), enquanto Marcus era um nome romano. É Marcos que mais tarde abandonará o Apóstolo Paulo, e isso aparentemente também leva Rav Shaul a não levá-lo em uma jornada posterior. No entanto, tudo foi perdoado no final da vida de Rav Shaul quando Marcos e Paulo foram totalmente restaurados juntos no ministério (2 Timóteo 4:11).