1 TIMÓTEO 6 - Peshitta Aramaico Oriental Andrew Gabriel Roth

1 TIMÓTEO 6
1. Que aqueles que estão sob o jugo da servidão mantenham seus senhores em toda honra, ou então o Nome de Elohim e Sua doutrina serão reprovados. 2. E os que têm mestres crentes não os tratem com desrespeito, porque são seus irmãos; mas que sejam mais obedientes porque são crentes e amados, em cujo serviço desfrutam de tranquilidade. Essas coisas te ensinam e pedem. 3. Mas se houver alguém que ensine uma doutrina diferente e não concorde com as Palavras fundamentais de nosso Mestre Y'shua o Mashiyach e com a doutrina do Temor de Elohim, (13) 4. é aquele que se exalta sem saber nada; e ele definha na busca e indagação sobre palavras de onde vêm inveja e contenda e injúrias e suspeitas malignas 5. e a discussão constante de homens cujas mentes são corruptas e desprovidas da verdade, e que supõem que o ganho é sem Elohim. Mas a partir destes fique longe. 6. Mas grande é o nosso ganho que é o Temor de Elohim, com o uso de nossa competência. 7. Pois nada trouxemos ao mundo; e sabemos que não podemos levar nada disso. 8. Portanto, comida e roupa nos satisfazem. 9. Mas os que desejam enriquecer caem em tentações, em laços e em muitas concupiscências loucas e prejudiciais, que afogam os homens no juízo e na perdição: 10. pois o amor ao dinheiro é a raiz de todos esses males. E há alguns que, cobiçando-o, se desviaram da fé e caíram em muitas dores. (14) 11. Mas você, ó homem de Elohim, fuja dessas coisas e siga a justiça e a retidão, a fé e o amor, a paciência e a humildade. 12. E disputar o bom concurso de fé; e tome posse da vida eterna para a qual você é chamado e (da qual) você confessou uma boa confissão diante de muitas testemunhas. 13. Conjuro-te diante de Elohim, que ressuscita a todos, e (antes) de Y'shua, o Mashiyach, que deu um bom testemunho diante de Pôncio Peelatos, 14. que você mantenha a liminar, sem mancha e sem mancha, até a manifestação de nosso Mestre Y'shua o Mashiyach; 15. que Elohim, no devido tempo, tornará visível; Todo-Poderoso Elohim, Rei dos Reis 15 e Mestre dos Mestres 16. que somente é incorruptível e habita em luz à qual ninguém pode se aproximar; e a quem nenhum homem viu, nem pode ver: a ele glória e domínio para todo o sempre. Amém. 17. Encarregue os ricos deste mundo de que não sejam elevados em suas mentes; e que eles não confiam em riquezas nas quais não há segurança; mas no Elohim vivo, que nos dá todas as coisas em abundância para nosso conforto: 18. e que façam boas obras e sejam ricos em obras; e estar pronto para dar e comunicar: 19. e que estabeleçam para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam se apossar da vida real. 20. Ó Timóteo, cuida daquilo que te é confiado; e evite palavras vãs e as oposições da falsa ciência: 21. pois aqueles que o professam se desviaram da fé. A graça esteja com você. Amém.

Fim da primeira Carta a Timóteo que foi escrita de Laodicéia.

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13 Isaías 11:2-3 “E repousará sobre ele o Espírito de YHWH, o Espírito de Sabedoria e Entendimento, o Espírito de Conselho e Força, o Espírito de Conhecimento e do Yirah (Temor) de YHWH; E o fará de rápido entendimento no Yirah (Medo) de YHWH:” Uma imagem da Menorah é vista aqui com seus sete ramos. O centro é o Espírito de YHWH enquanto os outros seis atributos são unidos no pilar central. Esses sete Espíritos também significam perfeição ou completude. O Temor de YHWH Elohim é um “Espírito” de YHWH; é uma qualidade espiritual vital para a Vida no Mashiyach. O medo [temor] de YHWH é um guia pessoal; O hebraico yirah significa medo [temor], como medo/espanto/aterrorizante contrário ao ensino cristão de que o medo [temor] de YHWH não é realmente “medo”, mas amor e respeito. Isaías 29:13 revela como “o temor de YHWH é ensinado pelo mandamento dos homens”; em outras palavras, a teologia e a tradição religiosa do homem anularam o Temor de YHWH. Muitos cristãos preferem o termo “reverência” ao invés de “medo” [temor]; Os cristãos também usam o título de “Reverendo” para seus clérigos e ministros; portanto, o termo “Medo [temor] de YHWH” foi primeiro negado e depois dado uma reviravolta teológica/semântica para aplicar à sua própria liderança, como no caso de “reverendo”. O medo [temor] de YHWH é observado em toda a Escritura; B'resheet/Gênesis 20:11; 42:18; Shemot/Êxodo 9:30; 18:21; Vayikra/Levítico 25:17; D'varim/Deuteronômio 10:12 e em mais de cem lugares. Sem o Espírito do Temor de YHWH, as pessoas temerão o homem, o materialismo, o relativismo e toda forma de ídolos, incluindo seus líderes religiosos. [Achei um pouco  confuso o final do texto de Andrew Roth, então vou deixar o texto original em inglês: “Without the Spirit of the Fear of YHWH, people will fear man, materialism, relativism and all form of idols, including their religious leaders.”; acho que faltou um “NÃO TEMERÃO”, pois “SEM O ESPÍRITO DO TEMOR DE YHWH” as pessoas não tem medo de praticar idolatria, seja ela financeira, religiosa (cultuar ídolos) ou de qualquer outra natureza que venha a existir, ou mesmo sobre a guarda do Shabat, ou seja, o véu ainda continua sobre elas: “Mas suas mentes estavam endurecidas, pois até hoje, quando a antiga aliança está sendo lida, esse mesmo véu permanece, não levantado, porque no Messias ele é tirado. Mas até hoje, quando Mosheh está sendo lido, um véu cobre seu coração. E quando alguém se volta para o Mestre, o véu é retirado. Agora יהוה é o Espírito, e onde está o Espírito de יהוה, há liberdade. E todos nós, como com rosto descoberto vemos como em um espelho a estima de יהוה, estamos sendo transformados na mesma semelhança de estima em estima, como de יהוה, o Espírito.”(Qorintiyim Bet/2Coríntios 3:14-17 Bible The Scriptures 1998/2009); Veja também (Êxodo 34:34; 16:7) ]. [    ] grifos do autor da tradução para o português.

14 Khabouris tem “para a raiz” enquanto 1905 tem “mas a raiz”. A leitura de 1905 é mantida no aramaico.

15 Melech ha'Melachim (Rei dos Reis), Adonei ha'Adonim (Mestre dos Mestres), Elohei ha'Elohim, Elohei ha'Shamayim (Elohim dos Céus) denota a Soberania do Mestre YHWH sobre todos os mundos espiritual e natural. Elohei ha'Shamayim é encontrado em 20 lugares no Tanakh denotando o governo de YHWH sobre os céus. Y'shua é Melech ha'Melachim (Rei dos Reis) porque seu governo é o Reino dos Céus. Zacarias 9:9 diz: “Grite, filha de Jerusalém! Olhe! O teu rei vem a ti, justo e salvador, manso e montado num jumento”. Isaías 9:7 diz: “Para que o seu governo se multiplique, e a paz não tenha fim, sobre o trono de Davi, e sobre o seu reino, para o estabelecer e o sustentar pelo juízo e pela justiça, desde agora e para sempre. .” A mensagem de Y'shua é, “arrependam-se, pois o Reino dos Céus está próximo” ele se refere ao Reino dos Céus mais de 30 vezes, e Reino de Elohim juntos é mencionado cerca de 100 vezes no NT. Y'shua não veio trazer um reino terrestre, mas um reino celestial.