1 PEDRO 1 - Peshitta Aramaico Oriental Andrew Gabriel Roth

A PRIMEIRA CARTA DE PEDRO

1 PEDRO 1

1. PEDRO, um Shaliach de Y'shua o Mashiyach, aos eleitos e peregrinos que estão dispersos no Ponto e na Galácia e na Capadócia e na Ásia e na Bitínia, 2. aos que foram escolhidos, pela presciência de Elohim o Pai pela santificação do Espírito, para a obediência 1 e aspersão do sangue de Yeshua o Mashiyach: Que a graça e a paz abundem para você. 3. Bendito seja Elohim, o Pai de nosso Mestre Yeshua o Mashiyach que em sua grande misericórdia nos gerou de novo, pela ressurreição de nosso Mestre Yeshua o Mashiyach, para a esperança de vida 4. e para uma herança incorruptível , imaculado e imarcescível, que está preparado para você no céu; 5. enquanto você é guardado, pelo poder de Elohim e pela fé, para a vida que está preparada e será revelada nos últimos tempos; 6. Em que você se regozijará para sempre, apesar de estar atualmente sob alguma pressão pelas várias provações que passam por você; 7. para que a prova de sua fé pareça mais preciosa do que o ouro refinado, provado pelo fogo, para glória, honra e louvor na manifestação de Yeshua, o Mashiyach: 8. a quem, não vendo, você ama; e na fé da qual vocês se regozijam com alegria gloriosa e inexprimível, 9. para que recebam a recompensa de sua fé, a vida de suas almas; 10. aquela vida (ou seja) sobre a qual os profetas perguntaram quando eles estavam profetizando da graça que deveria ser dada a vocês. 11. E eles procuraram pelo tempo que o Espírito do Mashiyach 2 habitando neles mostrou e testificou quando os sofrimentos do Mashiyach deveriam ocorrer, e sua glória subsequente. 12. E foi-lhes revelado a respeito de tudo o que procuravam, que não para si mesmos indagavam, mas para nós 3 profetizavam das coisas que agora vos são manifestadas por meio das coisas que vos anunciamos. pelo Ruach haKodesh enviado do céu; quais coisas os Mensageiros também desejam examinar. 13. Portanto, vocês mesmos para a ação em suas mentes 4 e estejam perfeitamente despertos e esperem pela alegria que virá a vocês na revelação de nosso Mestre Yeshua o Mashiyach 14. como filhos obedientes: e não sejam participantes novamente com aqueles concupiscências anteriores com as quais você cobiçou quando sem conhecimento. 15. Mas você seja Separado em toda a sua conduta, assim como Ele é Separado que o chamou. 16. Porque está escrito: “Seja você Kadosh assim como eu sou Kadosh”. 17. E você é assim, você invoca o Pai 5 com quem não faz acepção de pessoas e que julga a cada um de acordo com suas obras, 6 passe o tempo de sua estada com medo; (7) 18. pois sabeis que nem com prata perecível nem com ouro fostes redimidos das vossas vãs ações, que herdais por tradição de vossos pais; 19. mas com o precioso sangue daquele Cordeiro, no qual não há mancha nem defeito, a saber, o Mashiyach: 20. que era conhecido de antemão disto, antes da fundação do mundo; e foi manifestado no término dos tempos por causa de vocês; 21. Que, por meio dele, creram em Elohim que o ressuscitou dentre os mortos e lhe conferiu glória; para que sua fé e esperança estejam em Elohim. 22. Enquanto suas mentes foram santificadas pela obediência à verdade; e vocês sejam cheios de amor, sem acepção de pessoas, de modo que vocês se amem com um coração puro e perfeito; 23. como pessoas nascidas de novo, não da semente que perece, mas daquilo que não perece, pela Palavra Viva de Elohim que permanece para sempre. 24. Porque toda carne é como a erva e toda a sua beleza como a flor do campo. A grama seca e a flor murcha; 25. mas a Palavra de nosso Elohim permanece para sempre: e esta é a Palavra 8 que vos é anunciada.

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1 Ser “eleito” também depende se uma alma escolhe e mantém obediência a YHWH, ou não.

2 O “Espírito do Mashiyach” é o Ruach haKodesh (Espírito Separado) que é YHWH.[***] A revelação do Mashiyach foi mostrada a Adão, Noé, Avraham, Yitzkhak, Ya'akov, Moshe, Rei David, Daniel e através de todos os Profetas de YHWH. Malaquias 4:5, 6: “Eis que vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia de YHWH; e ele converterá o coração (o homem interior) dos pais aos filhos, e o coração (homem interior) dos filhos a seus pais, senão eu venho e ferirei a terra com maldição”. O coração, homem interior ou homem espiritual, se for de acordo com o Mashiyach, tem uma herança comum ou “laços de família” com os antepassados ​​da Torá. [***][“YESHUA É YHWH: A ELOHUT DO MASHIACH NO JUDAÍSMO ANTIGO”; Muito se discute sobre a elohut (“divindade”) de Yeshua, existindo entre teólogos e leigos miríades de concepções distintas acerca da questão. Em linhas gerais, podem ser compendiadas as principais correntes de pensamento da seguinte forma: 1ª corrente - Yeshua foi tão somente um profeta, um homem especial e grande professor de moral, não se podendo atribuir-lhe elohut (“divindade”).;
2ª corrente - Yeshua foi o primeiro ser criado pelo ETERNO, que lhe concedeu grande autoridade perante os homens, conferindo-lhe o papel de revelar YHWH à humanidade. Yeshua foi gerado com substância divina e é o representante oficial de Elohim junto aos homens. Por ser filho do ETERNO, Yeshua deve obediência ao Pai. À luz deste pensamento, o Mashiach (Messias) é inferior a YHWH, mas superior aos anjos e aos homens.;
3ª corrente - a doutrina da Trindade vislumbra Deus como sendo composto de três pessoas divinas em unidade essencial e eterna. Existe um ETERNO, porém, esta unidade é constituída de três pessoas diferentes (o Pai, o Filho e o Espírito Santo) e que possuem personalidades também distintas.;

4ª corrente - a visão de que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são três aspectos ou três manifestações do ETERNO, que é um. Nesta concepção, não existe nenhuma diferença entre a essência ou a natureza do Pai, do Filho e do Espírito Santo. O Pai é o próprio Filho; o Filho é o próprio Espírito Santo; o Espírito Santo é o próprio Pai, ou seja, não existe nenhuma distinção entre si.; 5ª corrente - YHWH é UM (Echad). YHWH se revela de muitas maneiras aos homens, precipuamente se revela por meio das k’numeh (manifestações/essências/naturezas) do Pai, do Filho e da Ruach HaKodesh (“Espírito Santo”). O Pai é YHWH; Yeshua é YHWH (Yochanan/João 1) e a Ruach HaKodesh é YHWH (Bereshit/Gênesis 1:2). O ETERNO é UM e possui três distintas k’numeh (essências/naturezas). Esta corrente se distingue da doutrina da Trindade (3ª corrente), porque não crê em três pessoas com três personalidades distintas, mas tão somente em único ETERNO que se revela por meio de três manifestações/essências/naturezas (k’numeh). Também esta concepção não se confunde com a 4ª corrente, visto que esta acha que o Pai, o Filho e o Espírito são iguais, inexistindo diferença quanto à essência/natureza. Existem muitas outras teorias teológicas a este respeito, e não temos o objetivo de esgotar o assunto, mas apenas de apresentar uma visão geral do embate doutrinário. Analisaremos a questão acerca da elohut (“divindade”) de Yeshua única e exclusivamente à luz das Escrituras, utilizando os textos semitas da B’rit Chadashá (“Nova Aliança”/“Novo Testamento”) em aramaico. O aramaico é bastante claro ao expressar que YHWH é UM (e não três pessoas), manifestando-se por meio de três essências/naturezas: o Pai, o Filho e a Ruach HaKodesh. Antes de adentrarmos neste tema propriamente dito, faz-se mister tecer breves comentários sobre a importância do aramaico nos estudos bíblicos. ] Texto retirado do livro “JUDAÍSMO NAZARENO: O CAMINHO DE YESHUA E DE SEUS TALMIDIM” por Tsadok Ben Derech, para ler o estudo completo “YESHUA É YHWH: A ELOHUT DO MASHIACH NO JUDAÍSMO ANTIGO”  acesse: https://yeshuahamashiachyhwh.wordpress.com/yeshua-e-yhwh-a-elohut ].  Para ler e adquirir a obra completa de TSADOK BEN DERECH acesse o site: https://clubedeautores.com.br/livro/judaismo-nazareno ]. [  ] grifos do autor da tradução para o português.

3 “Nós” inclui todos os que estão no Mashiyach e que vivem de acordo com o Mashiyach e a Torá.

4 Literalmente, “cinja os lombos”.

5 Pedro ensina que a oração deve ser dirigida ao Pai, não a Mashiyach; veja Atos 1:24; Oração e Dezoito Equívocos do Novo Testamento #13: Orando em Nome de Y'shua no Apêndice.

6 Nosso Pai “julga a cada um de acordo com suas obras” aqui é onde encontramos a maior desconexão entre a verdadeira fé e as obras religiosas. Os mundos religiosos são notórios por desculpar os atos perversos anti-Torá de seus patronos, coisas comumente exigidas e esperadas de todas as almas humanas, desde que seus adeptos confessem “crença” religiosa. Todas as pessoas e instituições religiosas acreditam estar operando sob um mandato dado por Deus, muitos veem seu “ministério” como uma entidade corporativa “de Deus” fazendo-se acreditar que podem dobrar as regras, porque é tudo para a “obra de Deus”. Na realidade, nossas “ações” incluem nossa ética de trabalho individual e administração de todo o nosso tempo e todo o nosso dinheiro que ganhamos ou controlamos. O julgamento de YHWH anula o status quo religioso, YHWH “não tem respeito pelas pessoas”. Muitos que acreditam que estão servindo a YHWH estão trabalhando em oposição direta ao Reino dos Céus e estão usando o nome de Jesus para mendigar dinheiro, a esses Y'shua promete dizer: “E então lhes direi que desde a eternidade, não vos conheço. Afastem-se de mim, obreiros da iniquidade!” (Mateus 7:23). [Ver comentário de (Yaakov/Tiago 2:17). [   ] grifos do autor da tradução para o português.

7 Essa é a tua vida na Terra. Pedro está tratando o curto tempo da vida humana como uma estada, ou nada, comparado aos tempos de vida eterna em nosso lar no mundo vindouro.

8 Citando Isaías 40:6-8 indicando que a Palavra de YHWH é Y'shua Mashiyach, e Mashiyach é a Palavra de YHWH - o que é muito oposto ao ensino cristão de que a Palavra de YHWH, ou Torá, foi eliminada por Jesus ! Os seguidores de Yeshua, judeus ou não, são observantes da Torá porque reconhecem este fato muito importante, que a Palavra de nosso Elohim permanece para sempre!

[***][Veja o estudo “Y'ESHUA É A TORÁ VIVA!”, estudo retirado do livro “JUDAÍSMO NAZARENO: O CAMINHO DE YESHUA E DE SEUS TALMIDIM” por Tsadok Ben Derech, acesse o site: https://yeshuahamashiachyhwh.wordpress.com/yeshua-e-a-tora-viva ]. [***] [   ] grifos do autor da tradução para o português. [O grego tem “do Senhor” –tou Kuriou. A leitura da Peshitta dos versículos 24, 25 está de acordo com o hebraico e LXX AT., e exatamente com a leitura da Peshitta AT. de Isaías 40:8 (empregando trechos). O texto grego não concorda com nada disso em sua leitura. Texto retirado da Peshitta (Glenn David Bauscher - The Original Aramaic New Testament in Plain English - 8th Edition 2013) ]. [  ] grifos do autor da tradução para o português.