MATEUS 7 - Peshitta Oriental Andrew Roth

MATEUS 7

1. “Você não deve julgar para não ser julgado. (86) 2. Pois pelo julgamento que você julgar, você será julgado. E pela medida que você mede, será medido para você. (87) 3. E por que você vê o graveto que está no olho de seu irmão e não observa a trave que está no seu olho? 4. Ou como dizes ao teu irmão: Deixa-me tirar o graveto do teu olho, e eis que há uma trave no teu olho? 5. Hipócrita! Primeiro tire a trave do seu olho, e então decida por si mesmo tirar o graveto do olho do seu irmão. 6. Não deves pendurar brincos nos cães e não deves colocar as tuas pérolas diante dos porcos para que eles não as pisem com os pés e eles te alcancem e te magoem. (88) 7. Peça, e lhe será dado. Procura e acharás. Bata, e ele será aberto para você. 8. Pois quem pede receberá, e quem busca, encontrará. E ao que bate, abrir-se-lhe-á. 9. Ou quem dentre vós pais89 se o filho lhe pedir pão, por que lhe estenderia uma pedra? 10. E se ele lhe pedir um peixe, por que você lhe ofereceria uma cobra? 11. E se, pois, vós que sois imperfeitos sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos céus dará bem a quem lhe pedir. 12. Tudo o que você deseja que os filhos dos homens façam por você, também assim você faz a eles. Isto é para a Torá e os profetas. 13. Entrai pela porta reta, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela. 14. Quão estreita é a porta e reto é o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram. 15. Acautelai-vos dos falsos profetas 90 que vêm entre vós vestidos de cordeiros, mas por dentro são lobos devoradores. 16. Mas você os conhecerá por seus frutos. Por que (o que você acha)? Os homens colhem uvas dos espinhos ou figos dos cardos? 17. Assim toda árvore boa dá frutos agradáveis, mas a árvore má dá frutos maus. 18. Uma árvore boa não pode dar maus frutos, e uma árvore má não pode dar bons frutos. 19. Toda árvore que não der bons frutos será cortada e lançada ao fogo. 20. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. (91) 21. Não será qualquer um que me diga: “Meu Mestre, meu Mestre!” Entrará no Reino dos Céus, mas quem fizer a vontade de meu Pai que está nos céus. 22. Muitos me dirão naquele dia: “Meu Mestre, meu Mestre! Por seu nome, não profetizamos? E pelo teu nome expulsamos demônios? E pelo seu nome fizemos muitos milagres? 23. E então lhes direi que desde a eternidade, 92 não vos conheço. Afastem-se de mim, obreiros da iniqüidade! (93) 24. Portanto, quem ouve minhas palavras, estas, e as pratica, será comparado a um homem sábio que edificou sua casa sobre uma pedra. 25. E desceu a chuva, e vieram os rios, e sopraram os ventos, e eles bateram na casa e ela não caiu, porque seus alicerces foram lançados sobre uma pedra. 26. E quem ouve minhas palavras, estas, e não as pratica, será comparado a um homem insensato que construiu sua casa sobre a areia. 27. E desceu a chuva, e vieram os rios, e sopraram os ventos, e bateram na casa e ela caiu, e foi grande a sua queda”. 28. E aconteceu que quando Y'shua terminou estas palavras, as multidões se maravilharam com o seu ensino. 29. Ele os ensinava com autoridade, 94 e não como os escribas e fariseus.

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86 “Você” não deve julgar pelo seu próprio julgamento, mas pelo julgamento justo de YHWH. Deuteronômio 1:17; Salmo 37:30, 31. Y'shua ensina que a justiça (julgamento) é um dos assuntos mais importantes da Torá, Mateus 23:23, mas se você julgar por seus próprios padrões, então YHWH usará seus próprios padrões para julgá-lo.

87 Veja Êxodo 21:24; Levítico 24:20; Deuteronômio 19:21

88 Tithlon (hang) foi mal interpretado como talon (dar); qudesha (brincos) foi mal interpretado como qudsha (santo). A imagem dos brincos pendurados nos cães combina com dar pérolas aos porcos, e o simbolismo dos dois grupos de animais não poderia ser mais claro. Os cães representam os “judeus apóstatas”, os porcos os “gentios apóstatas” que são ignorantes de YHWH. De qualquer forma, a lição aqui é não dar o que é precioso para aqueles que não apreciarão o valor.

89 A palavra aqui é gowra. O contexto faz referência a filhos, então o homem protetor neste caso é um pai.

90 Ver Sacerdócio e Líderes Religiosos no Apêndice.

91 Ao usar a analogia das “uvas dos espinhos ou figos dos cardos” Y’shua liga seu ensino a Juízes 9:8-15, onde o espinheiro tenta se destacar sobre todas as outras árvores (árvores simbolizam tipos de líderes). A hierarquia de liderança religiosa de HaSatan é: 1) Abimeleque (meu pai é rei) um líder pai/rei designado ou religiosamente qualificado ou nomeado; 2) Acabe (irmão do pai) homens vazios e imprudentes, filhos de Belial; 3) Jezabel (Baal/o senhor exalta) falsa profetisa, falso conselho, porta-voz de feitiçaria, principal mexeriqueiro; 4) Balaão (não do povo) autonomeado falso profeta que profetiza e ensina por dinheiro; 5) Balak (devastador) uma pessoa de riqueza e/ou com credenciais seculares ou religiosas, desestabiliza, manipula e controla, um “jogador”. A estrutura de liderança de YHWH é composta por: 1) Shoftim (juízes), 2) Shoterim (oficiais), 3) Neviim (profetas), 4) Cohanim (sacerdotes) e 5) Melachim (reis) e Y'shua nos diz claramente que, “Aquele que entre vós for o maior, seja servo” (Mt 23:11). Por favor, veja a nota de rodapé em Marcos 11:13.

92 A escolha de palavra de Khabouris de d’memtuom é preferida aqui em vez do metom de 1905, embora ambos apresentem a ideia de “sempre, para sempre, eterno”. Este uso e ortografia também são mantidos em 9:33.

93 Salmo 6:8, 9 - “obreiros/trabalhadores da iniqüidade” é uma frase comum no Tanakh. Iniquidade é ilegalidade (sem Torá). “O horror se apoderou de mim por causa dos ímpios que abandonam a Tua Torá” (Salmo 119:53). Todo e qualquer ensinamento de Y'shua é baseado na Torá. Ser anti-Torá é ser anti-Mashiyach; portanto, cada “autoridade” será julgada de acordo com o que eles falam e praticam e se eles defendem a Torá ou não. De acordo com Y'shua, a Torá é “a vontade de Meu Pai” (Mateus 7:21; 12:50). Torá significa “Instrução na Justiça''. [A Peshitta de (Herb Jahn Complete Aramaic New Covanant Bible - ECB - 1996) traz o termo “trabalhadores da injustiça”: “E então eu lhes confesso, eu nunca os conheci: distanciai-vos de mim, trabalhadores da injustiça.” ]; Transgressão à Torá = Anti-Torá = Oposto a Torá = Iniquidade = Praticantes do Anomos = Anomos (ἀνομίαν/anomian/anomia) Strongs 458; Grego: ανομια [anomia] (Substantivo feminino). De ανομος [anomos] (α [a] - como uma partícula negativa - “sem“, e νομος [nomos] “lei” = “sem lei”); [ou seja, “sem Torá = contrário a Torá”]. Negação da Lei. ilegalidade, falta de conformidade com a lei, violação da lei, desacato à lei, contrário a lei, iniqüidade, impiedade. O total desrespeito pela Lei de Deus (Sua Palavra escrita e viva). Anomía ("ilegalidade") inclui o impacto final da violação da lei - ou seja, sua influência negativa na alma de uma pessoa (status perante Deus). Concordância Exaustiva NAS, Palavra Origem: de Anomos; Strongs 459 (ἄνομος/anomos); Definição: sem lei; Uso: sem lei, perverso; 1. destituído da lei (mosaica); 2. desviando-se da lei, violador da lei, sem lei, ímpio. (obreiros da iniquidade = trabalhadores da iniquidade  = trabalhadores da injustiça = praticantes do anomos/anomia = opositores à Torá = obras contrárias à Torá = anti-Torá = anti-Mashiyach); Ver também (Mateus 13:41: 23:28; 24:12; 2Tessalonicenses 2:8; Romanos 2:12; 1João 3:4). Consultem o dicionário de Strongs a palavra anomia acessando: https://biblehub.com/greek/458.htm e a palavra Anomos acessando: https://biblehub.com/greek/459.htm . Veja o comentário (nota) de (Atos 11:9) e um estudo completo e detalhado sobre as palavras Anomia/Anomos e sobre transgressão à Torá de YHWH/Y’shua Mashiyach, acessando o site:
https://yeshuahamashiachyhwh.wordpress.com/anomos .] [   ] grifos do autor da tradução para o português.

94 Tanto os fariseus quanto os escribas apelaram para a autoridade das tradições orais que foram transmitidas por seus mestres do passado, eventualmente essas tradições foram codificadas como o Talmud. No entanto, a autoridade de Y'shua como o Filho do Homem estava diretamente na Torá Escrita e nos Profetas de YHWH. Y'shua encorajou enfaticamente os grandes rabinos de sua época a estudar e aplicar a Torá como um estilo de vida (conduta correta). Se os fariseus tivessem estudado a Torá e os Profetas com e através do Mashiyach, isso os teria levado às mesmas posições haláchicas, ou legais, que Y’shua ensinou a seus discípulos. Ao contrário da opinião religiosa, Y'shua ensinou o Governo de YHWH (espiritualidade e conduta justas) em vez de uma religião nova ou diferente. Por favor, veja as notas de rodapé em Mateus 15:1-3 e Yochanan (João) 5:45-47.