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Por Francisco C. Junior (com ajuda da IA)
Este estudo foca na origem da autoridade. O título destaca que a submissão é um "Fundamento de Autoridade" (um decreto estabelecido pelo Eterno) e uma "cobertura". Sem o alinhamento do Eterno Pai Celestial -> Mashiach -> Homem -> Mulher, a família fica espiritualmente "descoberta", vulnerável aos ataques do inimigo e à desordem.
O Princípio: Se a mulher rompe com a liderança do marido, ela rompe a corrente que a liga à proteção do Mashiach.
O Alvo: Mostrar que a rebeldia da mulher não é contra o "homem", mas contra o Mashiach, que estabeleceu o homem como Seu representante no lar.
A fundamentação da hierarquia de autoridade espiritual, onde a submissão não é uma questão de valor pessoal, mas é de ordem funcional estabelecida pelo Eterno Criador, para que o lar esteja sob a proteção do Mashiach.
Para explicar isso, temos os textos mais contundentes que estão nas epístolas de Sha'ul (Paulo), que era um profundo conhecedor da Torá [Torah] e da estrutura familiar judaica.
Aqui estão os dois textos principais, seguidos de uma breve explicação baseada na tradição bíblica:
1. A Hierarquia da Cabeça (Liderança)
Este versículo explica a conexão direta entre o Mashiach, o homem e a mulher.
"Mas quero que saibais que Cristo [Mashiach] é a cabeça de todo varão [homem], e o varão [homem], a cabeça da mulher [congregação fiel]; e Deus [Elohim], a cabeça de Cristo [Mashiach].” (1 Coríntios 11:3 ARC)
Explicação: Aqui, Sha'ul estabelece uma "corrente" de autoridade. Se a mulher quebra o elo com o marido (a cabeça), ela se desconecta da ordem que flui do Mashiach. O homem, por sua vez, deve estar totalmente submisso ao Mashiach para que sua liderança sobre a mulher seja legítima e santa.
2. O Homem como Representante do Mashiach no Matrimônio
Este texto detalha como a submissão da mulher é, na verdade, um ato de adoração e reconhecimento da autoridade do Mashiach através do marido.
“As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido [cabeça], como ao Senhor; porque o marido [homem] é o cabeça da mulher [congregação fiel], como também Cristo [Mashiach] é o cabeça da igreja [congregação fiel], sendo este mesmo o salvador do corpo. Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo [Mashiach], assim também as mulheres [congregação fiel] sejam em tudo submissas ao seu marido [cabeça].” (Efésios 5:22-24 ARA)
Explicação: O texto é claro ao dizer "como ao Senhor". Isso significa que a rebeldia contra a liderança do marido é interpretada espiritualmente como uma rebeldia contra a própria estrutura que o Mashiach montou. O marido tem o peso de representar o Mashiach, e a mulher o papel de representar a congregação fiel.
A autoridade divina é uma dinâmica de submissão e ordem: perante o Mashiach, Ele é o Cabeça e o homem é a congregação fiel; já no lar, o homem assume o papel de cabeça e a mulher representa a congregação fiel. Essa estrutura estabelecida pelo Eterno torna o lar um espelho da autoridade divina. Viver essa hierarquia não é sobre poder (opressão), mas sobre refletir na Terra o desenho perfeito do Reino do Céus, onde a liderança do homem e a fidelidade da mulher honram ao Mestre Yeshuah HaMashiach.
Complemento da Literatura e Tradição Judaica
Na tradição judaica e no pensamento dos sábios, a estrutura da família é comparada ao Mishkan (Tabernáculo).
O Conceito de Ish e Ishah: No hebraico, as palavras para Homem (איש - Ish) e Mulher (אשה - Ishah) são quase idênticas. Ambas possuem as letras Aleph (א) e Shin (ש), que formam a palavra Esh (אש) que significa Fogo. No entanto, o homem tem a letra Yod (י) e a mulher tem a letra He (ה). Juntas, essas duas letras formam o Nome do Eterno ( Yah - יה ).
O Ensinamento: Se o homem não é submisso ao Mashiach e a mulher não é submissa ao homem, o Nome do Eterno retira-se da união, sobrando apenas o "fogo" (Esh) que consome o casal em conflitos e rebeldia.
A Liderança como Serviço: Na literatura judaica, o homem "liderar" significa que ele é o responsável espiritual por prover o Derech Eretz (o caminho correto). Se a mulher se nega a seguir essa liderança, ela impede que o marido cumpra sua missão, de elevar a família ao nível de santidade exigido por Yeshuah Hamashiach.
Quando unimos essas duas letras, formamos Yah (יה). Esse é o Nome Sagrado do Eterno em sua forma abreviada, que aponta diretamente para o Tetragrama Sagrado: YHWH (יהוה). O Tetragrama é O Nome imutável do Criador, e Yah é a sua essência revelada em louvor, misericórdia e salvação.
A Revelação: Se você retira o Nome do Eterno ( Yah - יה ) do casal, o que sobra para o homem e para a mulher? Sobra apenas o Esh (אש) — o Fogo (devorador/destruidor). Sem a presença e a obediência ao Eterno, o relacionamento se torna um fogo destruidor que consome o casal. É a presença de ( Yah - יה ) que traz o equilíbrio e a vida ao lar.
Fontes Bíblicas para o Nome YAH (יה): Muitas pessoas desconhecem, mas o Nome Yah aparece diversas vezes nas Escrituras Sagradas, especialmente nos (Salmos 68:4; 115:17-18; 118:5; 118:14; 150:6)
1. A Fonte sobre Ish (איש), Ishah (אשה) e o Fogo (אש)
Este ensinamento encontra-se registrado no Talmud Bavli (Talmude da Babilônia), especificamente no tratado Sotah 17a.
O Texto: O Talmud registra que Rabi Akiva ensina:
"Se o marido e a esposa são meritórios [vivem em retidão e submissão à ordem divina], a Shekinah (Presença Divina) reside entre eles. Se não são meritórios, o fogo os consome."A Explicação de Rashi: O comentarista Rashi (o mais importante da Torah e do Talmud) explica este trecho detalhando as letras:
No Homem (איש), existe a letra Yod (י).
Na Mulher (אשה), existe a letra He (ה).
Se você retirar o Yod e o He (que formam o Nome do Eterno, Yah), o que sobra em ambas as palavras são as letras Aleph e Shin, que formam Esh (אש), ou seja, Fogo (destruidor).
Conclusão da Fonte: Sem o Nome Divino (do Eterno) selando a união através da obediência (Submissão), o casal é consumido pelo fogo da discórdia.
2. A Comparação com o Mishkan (Tabernáculo)
Essa analogia é amplamente discutida na literatura Hassídica (literatura que foca na devoção sincera e na alegria de servir ao Eterno Criador) e em obras de ética judaica como o Musar (literatura focada no desenvolvimento das virtudes e no domínio dos impulsos negativos).
Fonte: Pirkei Avot (Ética dos Pais) e comentários no Zohar.
Conceito: O lar é chamado de Mikdash Me'at (Um Pequeno Santuário). Assim como no Tabernáculo (Mishkan) cada utensílio tinha seu lugar e ordem exata para que a presença do Eterno descesse no lar, a hierarquia de autoridade (o homem como provedor espiritual e a mulher como a base virtuosa) é o que permite que a Shekinah (Presença Divina) habite ali. Se a ordem é violada, o "Santuário" é profanado.
3. A Liderança como "Derech Eretz"
O conceito de que o homem é o responsável pelo caminho correto (Derech Eretz) e pela santidade da família.
Fonte: Maimônides (Rambam) em sua obra Mishneh Torá, no Hilchot Ishut (Leis do Matrimônio).
Conceito: Rambam descreve que o marido deve honrar sua esposa mais do que a si mesmo, mas que ela deve vê-lo como um "príncipe ou rei" (líder), seguindo sua direção. Isso não é tirania, mas um serviço sacerdotal. Se a mulher impede essa liderança, ela "quebra" o Derech Eretz (o caminho correto), impedindo que a família caminhe na retidão exigida pelo Eterno Criador.
Conforme ensinado por Rabi Akiva no Talmud (Sotah 17a), a presença do Nome do Eterno (יה) depende da retidão do casal na ordem estabelecida. Se o homem não se curva ao Mashiach e a mulher não se submete ao marido, as letras do Nome do Eterno são removidas, restando apenas o fogo (Esh) que consome a união, pois se torna fogo destruidor.
A submissão das mulheres não é "obedecer a um homem", mas sim honrar a posição que o Mashiach deu ao homem. Se ela não aceita o "embaixador/cabeça" (o marido) que representa o Rei (Mashiach) dentro de casa (do Lar), ela está, na prática, rejeitando o governo do próprio Rei, ou seja, ela está negando o próprio Yeshuah HaMashiach (O Messias).
O Elo Sagrado: O Nome de Yah e a Unidade em Yeshuah Hamashiach
O Mestre Yeshuah Hamashiach, ao ser questionado sobre o matrimônio, resgatou o princípio da criação:
“Então, respondeu Ele: Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne?” (Mateus 19:4-5 ARA)
1. A Matemática Espiritual do Nome Divino
Como você bem observou, as palavras Homem (איש - Ish) e Mulher (אשה - Ishah) compartilham as letras Aleph (ℵ) e Shin (ש), que formam Esh (אש), o fogo.
O diferencial do Homem é o Yod (י).
O diferencial da Mulher é o He (ה).
Quando o homem é submisso ao Mashiach (agindo como Ish) e a mulher é submissa ao marido (agindo como Ishah), eles trazem o Yod e o He para o centro da relação, formando o Nome do Eterno ( YAH - יה ). O resultado é a Luz que ilumina (a presença do Eterno) o lar do casal.
2. "Tornar-se uma só carne" através do Mashiach
Quando Yeshuah Hamashiach ensina que eles se tornam "uma só carne", Ele está explicando que a união física é apenas o reflexo de uma fusão espiritual.
Se o homem retira sua submissão ao Mashiach, ele perde o seu Yod (י).
Se a mulher retira sua submissão ao marido, ela perde o seu He (ה).
Sem o Nome do Eterno ( Yah - יה ), o que resta para o casal? Apenas o fogo (Esh - אש) das letras restantes. Sem a presença do Mashiach no elo da autoridade, o fogo que deveria tornar-se Luz para iluminar, torna-se um fogo destruidor — a ira, a rebeldia e a contenda que consomem a "carne" da união.
3. A Fusão Hierárquica
O Mashiach ensina que o homem "deixa pai e mãe". Isso significa que o homem assume a responsabilidade direta perante o Mashiach, saindo da cobertura dos pais para se tornar a "cabeça" e cobertura de sua mulher.
A união de "uma só carne" só é completa quando o Yod (י) e o He (ה) estão presentes.
A mulher não consegue se tornar "uma só carne" plenamente com um homem a quem ela não se submete, pois a rebeldia cria uma separação, impedindo que o Nome do Eterno ( Yah - יה ) sele a união.
O Mestre Yeshuah HaMashiach reafirma que "o que Elohim (o Eterno) ajuntou não o separe o homem" (Mateus 19:6). O que "ajunta" o casal não é apenas o sentimento, mas a presença do Nome Divino do Soberano YAH (יה). A rebeldia das mulheres modernas e a falta de submissão dos homens ao Mashiach retiram o Nome do Eterno ( Yah - יה ) do casamento, transformando a "uma só carne" em um campo de batalha de fogo devorador. Somente através da ordem estabelecida pelo Mestre Yeshuah HaMashiach — o homem submisso a Ele (o Mashiach) e a mulher ao homem — que são o fogo da destruição, voltam a ser a Luz iluminada pela Presença Divina (do Eterno/Mashiach).
Nas Escrituras Sagradas, a rebeldia é comparada ao pecado de feitiçaria:
“Pois a rebeldia é como o pecado da feitiçaria; a arrogância, como o mal da idolatria. Assim como você rejeitou a palavra do Senhor, ele o rejeitou como rei”. (1 Samuel 15:23 NVI)
Portanto, tentar inverter ou mudar a ordem que o Eterno Criador estabeleceu para a família (Lar) é um ato de rebeldia espiritual. A liderança do homem e a submissão da mulher não são 'costumes culturais' ou modas passageiras; são Leis Espirituais Eternas. Quem tenta modificar essa estrutura, está rejeitando o próprio desenho do Reino do Céus sustentado pelo próprio Mestre Yeshuah HaMashiach.
Hoje, o mundo tenta sufocar os Mandamentos do Eterno através de ideologias modernas, como o feminismo, e pressões culturais e sociais que pregam uma falsa liberdade. Porém, o que a modernidade chama de 'evolução', as Escritura Sagradas chama de rebelião. Não se trata de seguir opiniões ou tradições humanas, mas de escolher entre o alinhamento com o Reino do Céus ou a confusão ideológica que profana o lar e o matrimônio. A Ordem Divina é Eterna e sustentada pela autoridade do Mestre Yeshuah HaMashiach.
Conclusão Final e Teológica: O Veredito da Obediência
O Mestre Yeshuah HaMashiach estabeleceu “o único fundamento” para provar o verdadeiro amor e a verdadeira fé:
“Se vocês me amam, obedeçam a meus mandamentos.” (João 14:15 NVT)
Diante desta verdade absoluta, o estudo da ordem familiar e da hierarquia de proteção não pode ser visto como uma escolha cultural, mas como um teste de fidelidade ao Rei Yeshuah HaMashiach.
1. A Base da Obediência: O Significado no Grego
No texto original de João 14:15, a palavra usada pelo Mashiach é τηρήσατε (teresate). Embora muitas vezes traduzida como "guardar", no grego ela tem o sentido de vigiar, proteger e cumprir com zelo. É uma ordem direta (imperativo), por isso a versão da Bíblia Sagrada NVT (Nova Versão Transformadora) é tão precisa ao dizer:
"Se vocês me amam, obedeçam aos meus mandamentos."
O que isso significa para nós hoje?
Para o Homem: A submissão do homem ao Mashiach não é algo que ele faz "quando sente vontade". É um mandamento de proteção. Se o homem não obedecer ao Mestre Yeshuah HaMashiach, ele perde a cobertura espiritual e não tem autoridade para liderar sua casa (lar).
Para a Mulher: A submissão da mulher ao marido não é uma escolha pessoal ou social, é o cumprimento de um “Decreto Divino Eterno”. A mulher que rejeita a liderança do marido, não está apenas desobedecendo a um homem, ela está entrando em estado de rebeldia contra a autoridade do próprio Mashiach. Se ela quebrar a hierarquia que o Eterno Criador estabeleceu, ela está, na prática, dizendo que não ama o Mestre Yeshuah HaMashiach, pois "quem ama, obedece" (João 14:15). A rebeldia contra o marido é, em última instância, uma rebeldia contra o Reino do Mashiach.
A obediência (submissão) não é um peso, mas a prova real do nosso amor. Quem diz que ama o Mestre Yeshuah HaMashiach, mas rejeita a ordem que Ele estabeleceu para o homem e para a mulher, está em rebelião. Segundo as Escrituras em grego, quem não "guarda/obedece" (tereo), não protege a aliança e acaba sendo cortado da videira. O amor ao Mashiach é medido pela nossa submissão à Sua vontade.
2. O Veredito para o Homem (Marido)
O homem que afirma amar o Mashiach, mas vive em desobediência aos Seus Mandamentos, falhando em liderar sua casa (lar) com sacrifício, santidade e temor, é considerado um mentiroso. Se o homem não é submisso ao Mashiach, sua autoridade no lar é ilegítima. O marido não pode dizer que ama o Mestre Yeshuah Hamashiach se ignora o mandamento de ser a cabeça espiritual, agindo com omissão ou tirania.
3. O Veredito para a Mulher (Esposa)
A mulher que afirma ser seguidora de Yeshuah HaMashiach, mas se rebela contra a liderança de seu marido, vive em completo desequilíbrio com o Reino do Céus. Ela tenta honrar o Rei Mashiach enquanto despreza a ordem que o próprio Rei Yeshuah HaMashiach estabeleceu. Como o Mandamento do Mestre Mashiach através de Seus Emissários (Apóstolos) é claro — "mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor" (Efésios 5:22) — a resistência a essa ordem é uma resistência e rebeldia ao próprio Mestre Mashiach. Se a mulher ignora o “Mandamento da Submissão”, o seu "amor" por Yeshuah Hamashiach é apenas de lábios, mas o seu coração é rebelde e está longe da presença do Eterno. — “Este povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim.” (Mateus 15:8 ARC).
4. A Unidade do Nome Divino ( YAH - יה )
Como vimos no segredo das letras hebraicas, a união só retém o Nome do Eterno (Yah - יה) se houver alinhamento.
Sem a submissão do homem ao Mashiach, retira-se o Yod (י).
Sem a submissão da mulher ao marido, retira-se o He (ה).
O casal que vive fora dessa ordem retira o Nome do Eterno de sua casa. O que sobra é apenas o fogo devorador Esh (אש) do ego e da discórdia. Pelas palavras de Yeshuah Hamashiach em João 14:15, quem não obedece à estrutura de autoridade que Ele estabeleceu, simplesmente não O ama. (João 14:15)
Sentença Final:
Não existe "Cristianismo" sem Obediência (Submissão). Tanto o marido rebelde ao Mashiach, quanto a esposa rebelde ao marido estão fora do plano de Salvação. Ambos são mentirosos se afirmam amar o Mestre Mashiach enquanto rebelam-se contra a ordem que Ele (Yeshuah HaMashiach) mesmo instituiu desde o princípio. O verdadeiro amor se prova na submissão: o homem curvando-se ao Mashiach e a mulher honrando o Cabeça (Marido) que o Mashiach lhe deu.
“― Se vocês me amam, obedecerão aos meus mandamentos.” (João 14:15 NVI)
“Aquele que diz: “Eu o conheço”, mas não obedece aos seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele.” (1 João 2:4 NVI)
“Quem não está comigo, está contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha.” (Mateus 12:30 A21)
A palavra grega (σκορπιζω - skorpizo / 4650 Strongs) usada para (espalhar), tem alguns significados muito mais profundos, que o apenas de “espalhar” literalmente:
1) espalhar
1a) daqueles que, afugentados, aterrorizados ou induzidos por outros impulsos, fogem em todas as direções
1b) jogar fora (o que os outros devem recolher para si mesmos), ou de alguém que dispensa bênçãos liberalmente
A verdadeira fé exige obediência à ordem que o Eterno Criador estabeleceu: o homem submetido ao Mashiach e a mulher ao marido. Quem rompe essa hierarquia vive uma mentira e se torna um rebelde contra o Reino do Céus, pois não existe amor a Yeshuah HaMashiach sem a guarda de Seus mandamentos. Ao agir assim, a pessoa deixa de "ajuntar" e passa a "espalhar" (skorpizo), jogando fora a sua Benção, Salvação e Expulsando a Presença do Eterno de sua casa. Aquele que diz conhecê-Lo, mas despreza Sua autoridade no lar, é mentiroso e a verdade não habita nele.
Que o Eterno Pai Celestial (Soberano YAH) e a Tua Salvação Yeshuah HaMashiach (Jesus Cristo) nos proteja de todo maligno e engano! Amém! Amém!
"Nunca mais se ouvirá de violência na tua terra, de desolação ou destruição nos teus termos; mas aos teus muros chamarás SALVAÇÃO [ישועה/Yeshuah], e às tuas portas louvor." (Isaías 60:18 ARC)
"Naquele dia, se cantará este cântico na terra de Judá: Uma cidade forte temos! SALVAÇÃO [ישועה/Yeshuah] lhe tem posto por muro e antemuro!" (Isaías 26:1 Bíblia Textual BTX)
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