2 CORÍNTIOS 8 - Peshitta Aramaico Oriental Andrew Gabriel Roth

2 CORÍNTIOS 8

1. E, meus irmãos, damos a conhecer a vocês a graça de Elohim que foi conferida às assembléias dos macedônios; 2. Que na grande prova de sua aflição abundava sua alegria, e a profundidade de sua pobreza se regozijava nas riquezas de sua generosidade. 3. Pois eu testemunho que, de acordo com sua capacidade e além de sua capacidade, na espontaneidade de sua mente, 4. Eles nos procuraram, com muita ânsia, para que pudessem participar da benevolência do ministério aos crentes separados. 5. E não (apenas) como esperávamos, mas eles primeiro se entregaram ao nosso Mestre (Y'shua), e a nós pela vontade de Elohim. 6. Por isso pedimos a Tito que, como havia começado, aperfeiçoasse em vós também a mesma bondade. 7. E como você é enriquecido em tudo, na fé, na palavra e no conhecimento, e em toda diligência, e em nosso amor para com você, seja generoso também nesta bondade. 8. Na verdade, eu não ordeno a você, mas sou motivado pela devoção de seus irmãos crentes, para testar a sinceridade do seu amor. 9. Pois você conhece a bondade de nosso Mestre Y'shua, o Mashiyach, que, quando era rico, por amor de vocês se tornou pobre, para que por sua pobreza vocês fossem ricos. 10. E agora lhe dou urgentemente meu conselho de que pode ser útil para você prosseguir e realizar o que começou há um ano por sua própria vontade. 11. E agora complete por ação, o que você projetou; que assim como você teve entusiasmo em sua proposta, assim possa cumpri-la na ação, de acordo com sua capacidade. 12. Pois se houver vontade, uma pessoa é aceita segundo o que tem, e não segundo o que não tem. 13. Pois não é que os outros tenham facilidade e você pressione; 14. Mas para que estejais em igualdade no tempo presente; e que sua abundância seja (um suprimento) para as necessidades deles; que a abundância deles também possa ser (um suprimento) para suas necessidades; que pode haver igualdade. 15. Como está escrito (na Torá), 35 “Aquele que muito colheu, nada teve; e aquele que ajuntava pouco, não era deficiente.”[***1] 16. Mas graças a Elohim, que colocou no coração de Tito este cuidado sincero por você. 17. Pois ele recebeu nosso encorajamento; e, porque estava muito ansioso, partiu alegremente para visitá-lo. 18. E também enviamos com ele aquele nosso irmão, cujo louvor na Boa Nova está em todas as assembléias; 19. Assim como ele também foi expressamente escolhido pelas assembléias para me acompanhar com esta bondade que é ministrada por nós para a glória de Elohim e nossa amizade. 20. E estamos, portanto, guardados, para que ninguém nos culpe, em (com relação a) essa abundância que é ministrada por nós. 21. Pois somos muito diligentes em fazer coisas louváveis ​​não apenas diante de Elohim, mas também diante dos filhos dos homens. 22. E também enviamos com eles aquele nosso irmão que muitas vezes e em muitas coisas se mostrou diligente por nós; e agora é particularmente diligente, pela grande confiança (que tem) em você. 23. E, portanto, se Titus (ser questionado), ele é meu associado e assistente entre vocês: ou se nossos outros irmãos, eles são os Shlichim das Assembléias da glória do Mashiyach. 24. Portanto, você mostra a eles na presença 36 de todas as assembleias, uma demonstração de seu amor e de nosso profundo orgulho em relação a você.

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35 Esta é uma referência. ao maná em Êxodo 16:18, que por sua vez é uma lição muito poderosa sobre guardar o Shabat do Sétimo Dia. Em seu contexto original, os israelitas haviam sido escravizados no Egito, uma sociedade que mantinha uma semana de 10 dias e cada mês era composto de três “semanas” para um total de 30 dias. Uma vez libertados, no entanto, eles tiveram que se adaptar novamente ao cronograma de separação de YHWH. YHWH os fez praticar o Shabat coletando maná nos seis dias úteis, dando uma porção dobrada no sexto dia e não havia maná no sétimo dia. Da mesma forma, essas pessoas em Corinto também estão ajustando seus horários das festas pagãs que conheciam para manter as festas de YHWH de acordo com a Torá. É por isso que Pessach é frequentemente usado como exemplo. Veja 1 Coríntios 5:6-9; 10:16-17; 11:23-28.

[***1][Em (2Coríntios 8:15)é uma citação de (Shemot/Êxodo 16:18) e a Peshitta Oriental de Andrew Roth traz o termo “was not deficient” traduzindo “não era deficiente/insuficiente”; A Peshitta de (Glenn David Bauscher Plain - The Original Aramaic New Testament in Plain English - 8th Edition 2013) traz o termo “não foi privado”: “Como está escrito: "Aquele que aumentou não recebeu sobras e quem recebeu pouco não foi privado.”; A Peshitta de (LAMSA’S Aramaic From The Ancient Eastern Text) traz o termo “não lhe faltou”: “Como está escrito, Aquele que muito ajuntou não teve mais nada; e aquele que pouco colhera não lhe faltou.”; A Peshitta de (Herb Jahn Complete Aramaic New Covanant Bible - ECB - 1996) traz o termo “não diminuiu”: “como está escrito: Quem recebeu em abundância, não abundava; e quem recebeu pouco, não diminuiu.”; A A Bíblia Israelita (Verdadeiro Nome 4ª Edição Especial - A Ressurreição do Messias) traz o termo “não teve escassez.”: “Como está escrito, O que muito juntou, nada teve de sobrando; e o que pouco juntou, não teve escassez.”, e traz o seguinte comentário: “Falando do sistema equitativo determinado por YHWH, quanto a distribuição do maná. Note a coesão Yisraelite, já que Shaul faz aplicação da Escritura com respeito a equidade em Yisrael, ao dirigir-se aos Corintianos, se tratando de evidência adicional de suas raízes, tanto física, como espiritual, de Yisrael.”; Para adquirir o exemplar da 4ª edição da Bíblia Israelita Verdadeiro Nome acesse: https://www.verdadeironome.com.br ]. [   ] grifos do autor da tradução para o português.

36 Ou “em seus rostos”.